作者：格林兄弟 格林兄弟，雅科布·格林（1785～1863）威廉·格林（1786～1859） 他们都是德国民间文学搜集整编者。出身官员家庭，均曾在马尔堡大学学法律，又同在卡塞尔图书馆工作和任格延根大学教授，1841年同时成为格林科学院院士。他俩共同编成《儿童与家庭童话集》（1857年出最后一版，共216篇故事）。其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《勇敢的小裁缝》......等名篇，已成为世界各国儿童喜爱的杰作。此外，格林兄弟从1808年起，开始搜集德国民间传说，出版《德国传说》两卷，共585篇。他们还编写了《德语语法》（1819～1837）、《德国语言史》（1848）及《德语大辞典》（1852）前4卷等学术著作，为日尔曼语言学的发展做出了贡献。★青蛙王子 在遥远的古代，人们心中的美好愿望往往能够变成现实。就在那个令人神往的时代，曾经有过一位国王。国王有好几个女儿，个个都长得非常美丽；尤其是他的小女儿，更...
[]《李重生的重生路》作者：李强平001 序 李重生的重生之路 卷一起势 第一章 序 上海这个繁荣而又忙碌的大都市，在这个炎热的夏天，给人带来了一种无形的压抑。 李重生虽然叫重生，但他并没有真的重生，更没有惊天动地的作为。他只像一粒可忽略不记的小种子般，撒在了上海这个广袤而无垠的土地上。 李重生三流高中考入三流大学，毕业后又分入了自己小县城的一个连厂长工资都发不起的三流国营企业----地毯厂（做毛毯的）。 李重生不甘过着名义上是国家正式工人，而人却是面朝着黄土背朝着天，跟着满脸皱纹的父亲，跟在牛屁股背后，耕作在自家的二亩三分田里，慢慢的使大学里还算是保养的好的皮肤变成红色、红色然后到黑色，却只在过年时厂里发一袋面粉的生活。...
作者：蒲松龄声明:前言蒲松龄生于明崇祯十三年（1640），卒于清康熙五十四年（1715）；字留仙，号剑臣，别号柳泉居上；山东淄川县（今淄博市淄川区）蒲家庄人，他的家族，明万历以来也曾“科甲相继”；但至蒲松龄时代，“为寡食众，家以日落。”（《述刘氏行实》）分居后，蒲松龄“数椽风雨之庐，十亩荆榛之产；卖文为活，废学从儿；纳税倾囊，愁贫任妇。”（《呈石年张县公俚谣序》）十九岁，“初应童子试，即以县、府、道三第一，补博士弟子员。”（张元《柳泉蒲先生墓表》）此后则屡挫于乡试，以岁贡终老。他一生，除了去扬州府宝应县充当幕宾一年，均设帐于缙绅之家；而在同邑西铺毕际有家时间最长，设馆三十年，七十岁才归老家居。七十六岁辞世。蒲松龄出生前一年，即崇帧十二年正月，第五次入关的清兵攻被济南，积尸盈城；血腥洗劫殃及齐鲁。...
作者：老舍白云寺 万里愁思草不芳，青山碧血两茫茫。 离家已感游僧似，报国何容野鹤翔？ 年月有碑仍帝宋，诗歌愤世岂师唐？ 松花欲坠白云杳，一点佛心判贼王。 一九四六年 载一九四六年一月《文选》创刊号北戴河赠四友诗 （一） 赠李焕之 碧海为琴浪作弦，水仙吹笛老龙眠； 滩头自有知音客，谱出风云交响篇！ （二） 赠李可染 牧童牛背柳风斜，短笛吹红几树花。 白石山翁好弟子，善从诗境画农家。 （三） 赠 曹 禺 推窗默对秦皇岛，碧海青天白浪花。 潮去潮来人不老，昂头阔步作诗家。 （四） 赠阳翰笙 革命风雷神鬼惊，旗红如火大刀横。 穷人自有英雄胆，塌下青天双手擎！ 一九六三年九月...
作者：囧叔【由文，】序 这种询问接连不断，我想了很久，最后在我儿子身上找到了解决方法。我儿子哭闹时，只要转移他的注意力，当即止啼——比如说，递给他一个玩具，或把他高高举起，还有很多写出来就会有读者报警的方法，就不赘述了。总之，我明白了一件事，要想停止姑娘们寻找狗王，就得制造出另一个王。于是我制造了鸟王白泰昆。 你知道，用一个故事去终结关于另一个故事的追问和探寻，这是扬汤止沸，跟白泰昆对自己做出的蠢事差不多。我的朋友都说，这很合乎逻辑，一个蠢作者，怎么会塑造出不蠢的角色？现在我对这个问题有了个好解释，一会儿再说。总之，那以后我就陷入了讲故事的循环。有的故事讲得不好，人家听完了并不想认识故事里的人，这样的故事我没有收录。你肯定听过“这样的锅我们不卖”那个笑话。没听过可以私下找我，我给你讲。...
作者：贾铃铮【，】【内容简介】 中华民族的饮食文化不单单是饮食，在众多饮食的制作过程中我们不仅体会到饮食的色、香、味，同时我们也可以得到饮食制作的艺术享受。曾有位美食家说，一道美食不仅满足了人们的肚子，更满足了人们的脑子以及心理享受。这句话是有道理的。因为中国的八大菜系的质量是建立在精良的刀工基础上的。 前言 中国的饮食文化的博大精深，享誉海内外。但是随着社会经济的发展，其饮食水平不断成熟，人们的意识也随之发生着深刻的变化。关于中国饮食文化的起源，国内一些学者都认为是从使用火时开始的。因为火的使用使人们逐渐脱离了“生吞活剥”、“茹毛饮血”的阶段，一方面为人类烹调技术多样化创造了可能。此外，这也为人类产生了釜甑等烹饪工具，从而饮食文化也就初现睨端。这就说明中国的饮食文化的发源早，中国的饮食文化历史悠久。...
作者：[荷兰]斯宾诺莎译者：温锡增-- 2海牙国立博物馆藏斯宾诺莎像的摹本（原画给作于１６５－１６年，现藏伏尔封布特城图书馆）-- 3鲍威尔作石版画１９０６年-- 4斯宾诺莎对《神学政治论》所加旁注的手迹-- 5目 录序……………………………………………………………４…第一章 论预言…………………………………………１…４第二章 论预言家………………………………………２…９第三章 论希伯来人的天职，是否预言的才能为希伯来人所专有………………………………………４…６第四章 法神律…………………………………………６…２第五章 论仪式的法则…………………………………７…５第六章 论奇迹…………………………………………８…７第七章 论解释《圣经》…………………………………１…０５第八章 论《摩西五书》的作者与《旧约》中其余有关历史的书…………………………………………１…２９第九章 论前面...
作者：史蒂芬·霍金译者：许明贤、吴忠超译宇宙论是一门既古老又年轻的学科。作为宇宙里高等生物的人类不会满足于自身的生存和种族的绵延，还一代代不懈地探索着存在和生命的意义。但是，人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。从亚里士多德——托勒密的地心说到哥白尼——伽利略的日心说的演化就花了2000年的时间。令人吃惊的是，尽管人们知道世间的一切都在运动，只是到了本世纪20年代因哈勃发现了红移定律后，宇宙演化的观念才进入人类的意识。人们甚至从来没有想到过宇宙还会演化。牛顿的万有引力定律表明，宇宙的物质在引力作用下不可能处于稳定的状态。即使在爱因斯坦的广义相对论中，情况也好不到哪儿去，为了得到一个稳定的宇宙模型，他曾将宇宙常数引进理论中。他们都希望在自己的理论中找到稳定的宇宙模型。可见，宇宙演化的观念并不是产生于这些天才的头脑之中。...
作者：老舍保民杀寇 谁给我的枪？ 谁给我的粮？ 还不是百姓的血汗， 供给我这身武装？！ 我为谁打枪， 我为谁吃粮？ 还不是为保卫百姓， 我才舍身上战场？！ 上战场，上战场， 弟兄们，为保民杀寇，去洒这热血一腔！ 载一九三八年十月一日《扫荡报》保我河山 高山大河，伟大中国！ 祖宗开创， 万代安和。 我们的土地， 我们的山河， 谁敢来侵犯， 谁敢来夺？ 中华土地好， 中华好汉多， 命可舍， 头可碎， 要保住伟大中国。 载一九三八年十月四日《扫荡报》壁报诗 哪条道路都能达到南京，哪条道路都能达到北平，打回南京！打回北平！ 只有那没有血的路啊，须得膝行！...
作者：隐鹿一 晓梦 晓来一梦思君语彼二时君言何往正怅惘极心迷茫此去几岁别梦伤或言君颜于相忘却是为何梦君颜早春懒睡辰巳时梦伤何必语心伤泣泣泣泪湿枕边巾昨日故事昨日梦消消渺渺何更拥化风消去心正中何必碎言心悲同若是再见斯伊人或若不与梦中同但悲心泣无可见更几何离梦中催期期期心几何相泣二 梦言 孤单的天梦中人相伴已是天涯远却心还在纠缠寂寞的缘想起什么留恋曾经笑语故言而今已是昨天化风散落天地间痛苦心缘相思正孤单寂寞相陪伴心却是无言何必在相见凄清画面泪语人儿见匆匆别心缘梦几何相连从此不纠缠三 幻语 昏色的天心却在流连梦中容颜若闪断的画面竟难以平拼连苦涩的缘却是如此纠缠...
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作者：皮亚杰译者：王宪钿 等英译者序皮亚杰的工作在盎格鲁-撒克逊国家的心理和教育思想方面虽然有极大的影响，但在哲学思想方面的影响则远远不及，这是一件出乎意料的事。这种情况部分地是因为在哲学思想方面人们受到语言哲学以及一种几乎是柏拉图观点的逻辑学的影响。同时也由于人们不喜欢任何一种可能是根源于生物学或发生学的哲学化。“心理学主义”和“发生学谬论”是人们试图使心理学和生物学与哲学思想联系起来所使用的两个名词。这种否定的态度有多大道理，本序言将在后文予以说明。皮亚杰是作为一个动物学家开始他的工作的，他把他的研究与一个胚胎学家的研究相比。他认为正如胚胎学的研究揭示了动物界在结构上的类似一样，儿童发展的研究则可以有助于弄清成人的思惟结构。他相信仔细研究最初级水平的智力活动（儿童的智力活动）可以使我们对成人的思惟结构得到更好的了解。...
作者：刘小童自序 我和我的“驼峰航线”……绵延千里、终年白雪皑皑的喜马拉雅山山脉、横断山脉上空，5000米高度。空中，雪花在强劲的西北风裹挟下，打着旋地横飘。茫茫的冰川雪峰之间，一架老式的螺旋桨飞机发出沉重的轰鸣，挣扎在这飘忽不定的升降气流中。一会儿，它忽地被托升起来；一会儿，它又令人难以置信地快速下降。此时，强烈的下降气流如同一只看不见的魔爪用力把它向陡峭的雪峰压去，犬牙交错、如同钢锥一般的峰尖似乎随时都能刺破它那补丁摞补丁的机身，这架C-47现在遇到了比刚刚逃脱日本战机追杀还要严峻的挑战！尽管飞行员已经开足了发动机的马力，但在这变化莫测的狂风、骤雨、暴雪、浓雾和强劲的气流面前，这架C-47犹如一粒随风飘逐的微尘、一片飘弋在空中的小小落叶……C-47努力做着最后的挣扎，以延缓扑向冰峰的时间。蓦地，它的舱门洞开，随后，一件件物品被丢了出来……...
作者：温瑞安温瑞安妙语警句幸福回忆的感觉最美。会议是因为得不到。得不到的特别美，而且加上一点凄然。凄美是美丽中最美的一种丽。－－（少年追命）幸运不代表一世的幸福。——(少年铁手)人逢喜事精神爽，光头秃顶又何妨!——(少年冷血)人在好运的时候，面上会出现一种"明黄之气"，那一点淡淡的微黄，跟烛火映在薛戋上，旭阳映在曦云边的亮光差不多。——(少年冷血)幸福是什么?幸福是一种真正的快乐——也许只是以为自己很快乐。——（伤心小箭）幸福不是权力。幸福是一颗享有快乐的心灵。要幸福必须先要寻求快乐。——(少年铁手)眼睛能看到的东西，其实是一种绝大的幸福。想想那些瞎了的人吧，终日不见天日。——（少年追命）温瑞安妙语警句英雄...
《商海谍影》全集作者：常书欣[]在线阅读1.第1章雾锁京畿仲夏是一年京城最热的季节。这个季节的出行绝非好事，天热得像洗桑拿，人多得像蚂蚁爬，车挤的都在摁喇叭，哪儿都是车人密密麻麻。还有天上凑热闹的雾霾，灰乎乎像扣着个大锅盖。此情此景，有诗赞曰：抬头不见天，低头只见堵。瞧，又堵了。通往三环的路，车流龟速行驶，速度渐缓，直至停止，一辆标着“哈曼商务调查”字样的商务车，被夹在去向的车流中，车窗缓缓摇下，一位披肩短发，面目清秀的女司机伸出头来，发愁地向前看了看，又向后看了看，前不见头，后不见尾，然后她的娇好的脸蛋上，愁得像覆了一层霾。她很快摁起了车窗，这种天气不戴口罩暴露在光天化日之下是需要无畏的勇气的。她松了松安全带，干脆把车熄了火，随手从车上的小冰箱里拿出了一听饮料，递给了副驾上那位一直专心看报纸的男子。...
作者：[英]莱斯利·史蒂文森-- 1商务新知译丛人英莱斯利性B史蒂文森著七 袁荣生 张论蕖生译-- 2人性七论Ⅰ序 此书出版以来，不少人认为这是一本颇为有言益的入门读物. 对此我深为感激，因为这正是我写此书之目的. 鉴于这一基本计划取得了成功，我认为再版时没有理由对它加以修改. 因此，主要的七章原文，除作些微的修改和校订外，仍将保持原貌不变. 毫无疑问，几乎每位读者都能为增添第八种理论提出最好的建议.然而我尚未发现有哪种建议可以当之无愧.同时我也不打算删去现有理论中的任何一种. 基于上述理由，此书的基本结构仍将保持不变.如果说此书需要加以扩充的话，那么我可以有更多的理由再增添七种理论，而并非仅仅一种.在开头两章中，我乘这次再版之机会，对一些谬误和不当之处作了修改，尤其是第二章结尾有关科学哲学的论述，我尽量做到不那么肤浅.当然，每种理论都可以增加很多内容，但是一本入门的课本，是难...
作者：[法]朗索瓦·勒维尔【由文，】作者及内容简介法国当代思想大师，法兰西院士让-朗索瓦·勒维尔与他皈依佛教的儿子马蒂厄·里卡尔，在尼泊尔俯临加德满都的山上的一个僻静处，开了一场佛教与西方思想的对话。和尚说：佛教提出了一种精神科学，它讨论的是幸福与痛苦的最基本的机能。从早到晚，在我们生命的每个时刻，都在与我们的精神打交通，这个精神的最微小的改造也会对我们的生存过程和我们对世界的感受产生巨大的影响。哲学家说：从这些谈话中我吸取了什么教训？它们给我带来什么？它们启发我产生对于作为智慧的佛教的越来越多的钦佩，以及对于作为形而上学的佛教的越来越多的怀疑。它们也使我隐隐约约地看到对这种学说目前在西方具有吸引力的一些解释。这首先是因为佛教在生活艺术和道德的领域里填充了西方哲学的逃脱造成的一个真空。...
作者：黎明人在江南斯拉夫第一章： 文学 这是一条相思的路理想的路长征的路…没有梦你不必想没有爱你不必走没有信念你也走不完…第二章： 无题 常常有人抱怨生活抱怨苦难其实它们也难谁不想一帆风顺有一个美好如愿的生活但是众生芸芸给谁都会得罪人还是你自己去努力自己去奋斗吧那样的得到没有人敢眼红…第三章： 寓言 狮子打了狐狸狐狸揍了兔子兔子去告状法官是狐狸…狐狸说我也被打我不告状你告谁难道还要我来判你诬告…兔子往上告一直到中央狮子说小的不挨打大的怎么会有技巧你要不服气你到人间去告吧…人说你还是上天堂吧玉帝说人间事人间管动物的事情你们自己去解决…第四章： 沧桑...