()：/b5939/--第一章 魂牵异世大周祥武年间。太平山下莫家村。莫青叶双眼毫无焦距的躺在床上，瞳孔里倒映着稀疏破烂四处透风的床罩，以及眼底那一抹无法消去的难以置信。后脑勺隐隐传来的痛感提醒着她，这一切都是真的！莫青叶无奈的叹了口气。头顶上一幅摇摇欲坠迎着风还能清楚地看见几个大洞的床罩，环眼望去整个屋子都弥漫着四个字。家徒四壁！墙壁是由现代几乎绝迹的泥土所造，老远还能看出墙上的坑坑洼洼，屋子正中间还有一个八仙桌。虽然缺了一只角，却也不难看出乃纯手工艺制造。莫青叶轻轻闭了闭眼，稳了下心神。她脑子似乎还没转过弯来。她莫青叶从小就是孤儿院长大的孩子，凭着社会的资助一路考上大学。唯一遗憾的便是她那每日不改的霉运！...　

()：/b6955/--第1章 有仙人的世界穿越，这是许多人梦寐以求，又求之不得的事情。问题在于，对萧景元来说，穿越并没有想象中的美好。相反，在穿越之后，没有了各种现代科技的便利，这让他觉得很难受。因为，他穿越到了一个类似于中国古代的时空之中。在这个时空之中，有许多地名、典故、历史，与中国古代十分相似，但是又有一定的区别。最大的不同，就是这个时空的朝廷，国号为华。大华王朝，建国一百多年，国力十分昌盛，政权稳固，天下还算太平。百姓安居乐业，经济发达，东西南北商路畅通，可谓是鲜花着锦，烈火烹油。只可惜，政治再清明，市井商业再繁华，却与萧景元无关。因为他是个出家人……繁华的苏州城外，一处偏僻的小山丘脚下，一座古朴青灰的道观后院，身穿青衣道袍的萧景元高高举起一把柴刀，飞洒热汗，抡刀劈柴。...　

()：/b4054/--1、山雨欲来风满楼后昭，建元十七年春。杨柳生絮，海棠初开。蜀山四十八寨中，有两个少年正在试手。其中一个年纪稍长一些，人长得又高又壮，像座小山，他手持一柄长矛，一双虎目瞪得溜圆，不敢丝毫掉以轻心。另一个不过十四五岁，身形瘦高，生得很是俊秀，他手挽一把短剑，单是随随便便地往那一站，已经有了些翩翩佳公子的模样。围拢过来的弟子越来越多，纷纷在旁边交头接耳。有个新入门的小弟子好奇地瞅着那俊俏少年，小声问旁边的人：“跟咱们大师兄试手的是哪位师兄，可厉害么？”旁边有个入门稍早的老弟子十分好为人师，摇头晃脑地跟他卖关子：“这人是谁，你可猜不出——哎，他们动手了，快看！”新弟子忙踮起脚伸长脖子望，只见“大师兄”突然一声轻叱，手中长矛毒蛇出洞似的直取持剑少年面门。...　

()：/b4787/--第一章 小巷中的小乞丐夜晚，繁星点点。一片延绵不绝的山脉里，老树参天，植被密布，各种十数人合抱粗的大树四处可见，一座座山峰高耸入云，如天剑倒立，让人不禁望而生畏。“吼……”隐隐的，一声声让震人心神的兽吼声自山脉深处传出，让人不禁头皮发麻，汗毛倒竖。在这处危险的山脉附近，都没有什么人烟，因为没有人敢随便住在这种随时有可能会有兽潮作乱的危险之地。而在距离这片山脉几万里之外，有一座不算很大的小城，城墙还算高大，足足有五丈多高，一丈来厚！城门上方，镌刻着两个古字，似乎由于年代太过久远，字迹有些看不清了，但那模糊的笔划间，依旧可以让人感受到那苍劲有力的笔韵。黑夜扫清了白日的喧嚣，让这座有些繁华的小城显得有些宁静，虽然不是家家都熄灭了灯火，但城中灯光很稀少，显然很多人家都已经开始歇息了。...　

()：/b7811/--001.怪人厦门的夜晚，一辆出租车划破夜色，停在了集美区万达的门前街道上。一个个子矮小，身材瘦削的身影从车中走了出来，他嘴里叼着一支烟，一下车，就用手头的打火机将其点燃，深吸了一口，却把自己呛到，使劲的弯着腰咳嗽。从车上又下来两人，其中一人拍了拍他的背，有些埋怨的说道：“林瑾，你能不能别抽烟了？每次抽烟都要先咳两下，你不难受？”“要你管？”林瑾的眉头一挑，撇过头看着眼前的青年，“吴敏，你怎么总爱管我？你又不是我妈，我妈都不管我抽烟好不好？”面前这个叫做吴敏的青年是林瑾的舍友，脸型宛如刀削一般，留着略短的飞机头，刚刚十八岁，个头很大，身材壮硕，个子约莫比林瑾高了一个头。“不识好人心。”吴敏无奈的将车门关上，他的头转向一旁的人，“文轩，电影还有多久开始？”...　

作者：[美]马克·佩恩【由文】正文序言-王梦奎在当今世界急剧变化的浪潮中，共同性的扩大和差异性的张扬是并行不悖的两种趋势。互联网等新技术革命成果的普及，交通和通讯的空前便利，统一市场的迅速扩张，越来越多的共同游戏规则的制定，使传统的社会经济和文化受到猛烈冲击，许多事物显现出全球化或者说一体化的趋势。但是，这种共同性的发展，并没有抹煞世界的差异性；而毋宁说，共同性的扩大正是以差异性的存在为前提的。不仅固有的差异性依然顽强地存在着，在新的条件下还生发着新的差异性。大而至于国家社会经济制度，小而至于公众日常琐细的生活习俗，都是如此。我们依然生活在丰富多彩的世界里，今后仍将在丰富多彩的世界里生活。这是我读了这本《小趋势》所引发的一点感想。中国和美国有很大不同。社会制度不同，历史文化传统不同，发展阶段不同。但是，就当今中国社会变革的广度和深度而言，那是美国所远不能比拟的，恐怕...　

作者：马可?奥勒留译者：何怀宏一本写给自己的书──《沉思录》译者前言斯多亚派着名哲学家、古罗马帝国皇帝马可.奥勒留.安东尼（公元121-180），原名马可.阿尼厄斯.维勒斯，生于罗马，其父亲一族曾是西班牙人，但早已定居罗马多年，并从维斯佩申皇帝（69-79年在位）那里获得了贵族身份。马可.奥勒留幼年丧父，是由他的母亲和祖父抚养长大的，并且在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律甚至绘画方面得到了在当时来说是最好的教育，他从他的老师那里熟悉和亲近了斯多亚派的哲学（例如埃比克太德的着作），并在其生活中身体力行。还在孩提时期，马可.奥勒留就以其性格的坦率真诚得到了赫德里安皇帝（117-138年在位）的好感。当时，罗马的帝位常常并不是按血统，而是由选定的过继者来接替的。在原先的继嗣柳希厄斯死后，赫德里安皇帝选定马可.奥勒留的叔父安东尼.派厄斯为自己的继嗣，条件是派厄斯亦要收养马可.奥勒留和原先继嗣的儿...　

老徐牧羊 著正文 第一章 回国2008年，1月27日，凌晨两点。BJ国际机场出口位置。一位身高一米八左右的年轻小伙在翻看自己的手机。穿一件黑色的牛仔裤，上半身则是灰蓝相间的卫衣，肩膀上背着一只略显破旧的背包。戴着一顶黑色的棒球帽，帽檐将他的脸遮住，只有最熟悉的粉丝才能一眼看出这位就是SJ团队唯一的中国人，许辉！“文哥，是我，许辉，我刚下飞机。”“不是活动，我…我要解约！”“对，就是单方面解约，大不了就赔他们解约金！”“他们是不可能让我回国开设个人工作室的！我刚提出这个要求，我们那个经纪人看我的眼神就像看神经病一样，如果不是顾忌我有中方背景，早就要挨耳光了！”“…我当然知道对我影响很不好，但你不是我，你不明白！”...　

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━误上龙床第二部+番外集 BY 林寒烟卿文章类型：古代 喜剧文章进度：已完结 HE攻受类型：温柔攻美受文案：当今太子朱昭明有一个宝贝，捧在手里怕碎了，含在口里怕化了，偏偏这个小宝贝还总是喜欢到处惹是生非，眼看着这皇宫里越来越不太平了，苏小砚，你就老实点待在我身边吧！苏小砚自小就跟着太子，从孩童到少年，然后两个人再一起慢慢变老，但是天真的他没有想到太子终有一天会变成皇帝，而皇帝是属于天下人的。他只好一次次的妥协，一次次的受伤。我不想放手，但你总让我牵不了你的手；我不想变得绝望，但你总是让我感觉不到希望。你始终放不下你的百姓苍生，那是不是只有……1-3夏日的午后，苏小砚如往常一般去今年新砌的水池泡寒泉消暑。水池并不大，但勉强也可以游动，他在水池里扑腾了一会，招呼宫紫裳："去把我的老虎拿来。"...　

附：!碧海青天 by 绪慈.　　前情提要：　　百里七留在归义县后，过着饱受大师兄兰罄荼毒的日子，每天在泪水中度过。后来，又因为「谭桦一案」得罪当朝肃王，衙门上下险些被肃王所领五千精兵所灭。幸好百里七与兰罄的八师弟「神医赵小春」及时出现，带着「端王东方云倾」，顺利助归义县度过此劫。而百里七的春天，也在此之后一步一步地到来……　　兰罄　神仙谷大弟子，乌衣教前教主，善用毒，有「毒手谪仙」之称，曾在江湖上掀起一片腥风血雨，后于八大派围攻燕荡山时于火场中失踪。再出现，因走火入魔心神丧失，时而冷酷，时而疯癫。如今乃县令施问的爱子，名为施小黑，归义县仵作。　　百里七　神仙谷七弟子，一手易容术出神入化，人称「鬼匠不知名」。为人懒散，却是一生苦命不得清闲。笑起来有两颗小虎牙，曾化名林央，居浮华宫副宫主之位；亦曾化名苏解容，于魔教任右护法之职。与兰罄一生纠缠不清，至死不离。...　

()：/b6228/--第一章 彪悍娘亲“滴，记忆融合完成！”白青黛迷迷糊糊间就听到一个机械的声音，眼睛一睁开就看到一个穿着艳丽的少妇坐在一旁。直觉告诉她，这个人她并不认识。但是一开口，她便是很自然地叫了一声：“娘。”那少妇一听声音，连忙往她这边看来，疾呼道：“我的小心肝啊！”白青黛还没有反应过来，整个人就被她抱在了怀里。而且她竟然还没有挣扎的**。这样的情况，让她十分不解。“小七啊。”大约是心情稍微平复了些，那少妇对她的称呼也正常了不少，“那考试，咱们不去了啊，你以后可万万不能再熬夜看书了，这次真是把娘给吓坏了。”白青黛下意识地点点头。“长公主，青黛醒了没啊，这考试就要开始了呢！”门口传来一个清脆的声音。...　

()：/b5965/--第一章 0.2克拉钻戒这是初雪花了整整两个月时间、转遍离鸾城大大小小二十八家金店、千挑万选才让续东给她买的结婚钻戒，总价2999元。因为它的直径只有175毫米，初雪甚至要用放大镜才能看到它璀璨的光芒，尽管它的重量只有02克拉、004克，但是当续东把这枚小的可怜的钻戒拿到她面前时，初雪毫不犹豫地伸出了她的左手无名指，只因为续东眸光中那抹坚定不移磐石般对自己的守护。尽管那一刻，初雪耳畔响起的是父母邻居亲朋好友的热嘲冷讽：“续东？就是那个小时候蔫不唧唧总跟人干仗的小子？那可是个二球啊！”“小雪，你幼儿园的？怎么还这么幼稚？那话怎么说来着？人丑，嘴不甜，长的磕碜，还没钱，我看说的就是续东！”“没钱也行，总得有份稳定的工作吧！没稳定的工作也行，总得有点本事、有点闯劲吧！靠做家教过日子，能赚几个钱？小雪嫁给他续东还不得活活饿死啊！”...　

()：/b7228/--第一章、古贝诺斯的男秘a市最象征身份地位的住宅区莫过于市中心黄金地段的“上帝之城”！它不但是金钱的象征，更是权势的象征！没有千万资产，休想踏进上帝之城半步；没有雄厚的权势，休想买到半块立足之地！骄阳斜上，上帝之城那套被称为a市“离上帝最近的华都”——价值一千万美金的最顶层第77层套房中，一个嘴角挂笑的年轻男人如同这座城市的王者般立在巨大的防弹落地窗前，优雅地摇着一杯摇曳生姿的红酒，居高临下俯视着整个繁华的a市。男人的笑带着点讽刺的危险气息，或许是这座城市触痛了冰封在心底的一些什么，让他周身都散发出引人沦陷却又让人不敢接近的冷酷。刺眼的阳光洒满他一尘不染的白色上衣，晃得杯中红酒更加剔透诱人。男人微微眯起眼，唇角的笑渐渐变得有些蛊惑，他比谁都渴望这温暖的阳光，他比谁都贪恋这所有人都臣服在脚下的感觉！...　

作者：[美]杰克·伦敦【】卷二 白牙 第一章 食物的踪迹黑鸦鸦的丛林，肃立在冰河的两岸。不久前的一阵大风，已经将树体上的冰雪一掠而去。现在，它们依偎在沉沉暮霭之中，抑郁寡欢。无垠的原野死一般沉寂，除了寒冷和荒凉，没有任何生命和运动的含义。但这一切绝不仅仅意味着悲哀，而是蕴含着比悲哀更可怕的、远超过冰雪之冷冽的残酷。那是永恒用他的专横和难以言传的智慧，嘲笑着生命和生命的奋斗。那是“荒原”，是充满了野蛮，寒冷彻骨的“北国的荒原”。但，不屈的生命依然存在，而且正在反抗。看，一队狼犬，正在沿着结冰的河流艰难跋涉。他们的气息一出嘴巴就结成冰霜，从空中落到身上，变成白色的晶体。身上的皮轭和皮带把他们拴在一部雪橇上。他们拉着前进。雪橇下面用坚实的桦树皮做成，向上翻起，没有滑板，滑过前面波涛起伏般的雪。雪橇上面，用绳子紧紧地捆着一只狭窄的长方形木盒，此外还有几条毯子，一把斧子，一只咖...　

作者：老舍小序三年来，因营养不良，与打摆子，得了贫血病。病重的时候，多日不能起床；一动，就晕得上吐下泻。病稍好，也还不敢多作事，怕又忽然晕倒。以贫血名集，有向读者致敬之意；其人贫血，其作品亦难健旺也。老舍于北碚。恋在成都的西龙王街，北平的琉璃厂与早市夜市，济南的布政司街，我们都常常的可以看到两种人。第一种是规规矩矩，谨谨慎慎，与常人无异的；他们假若有一点异于常人的地方，就是他们喜欢收藏字画，铜器，或图章什么的。这点嗜好正象爱花，爱狗，或爱蟋蟀那样的不足为奇。以职业而言，他们也许是公务人员，也许是中学教师。有时候，我们也看见律师或医生，在闲暇的时候去搜检一些小小的珍宝。这些人大致都有点学识。他们的学识使他们能规规矩矩的挣饭吃。他们有的挣得钱多，有的挣得钱少，但他们都是手中一有了余钱，便化费在使他们心中喜悦而又增加一些风雅的东西上。有时候，他们也不惜借几块钱，或当两...　

作者：中国散文学会编选 文欢 主编历史不忍细看 序言历史的真实细微之处往往令人震惊。然而鲁迅先生曾经指出，历史往往是不可靠的，同时代人所写的历史尤其不可靠。胡适先生也曾有过一个精彩的比喻，历史就是一位任人梳妆打扮的小姑娘。不要说在专制的封建社会里，文网恢恢，动辄得咎，书写历史成了一个极其危险的职业，因秉笔直书而遭遇血光之灾甚至祸及九族者不知凡几；就是到了近代乃至现代，历史仍然充满了数不清的谜团。随着时间的推移和史料的发现，有些谜团才陆续地得以解开。因此可以说，史家的任务就在于区别真实的和虚构的、确定的和不确定的，以及可疑的和不能接受的。这就要求，史家须摒弃功利，独立思考，严肃认真，不断地对历史进行追问。把那些或者是因为利诱和威胁，或者是出于某种政治需要，或者是因为偏见，或者是因为个人的感情和爱憎，或者是我们所无法知道的原因，而背离了真实的历史，一点一滴、持之以恒地去...　

作者：李银河【由文，】为什么要研究同性恋现象同性恋这一性取向是指以同性恋为对象的性爱倾向与行为；同性恋者则是以同性恋为性爱对象的个人（男人或女人）。虽然同性恋现象古而有之，但同性恋这一概念却是晚近才出现的。随着19世纪对人类个性发展与人类性行为研究的开展，人们才开始了对同性恋现象的研究，创造出同性恋这一概念。今天社会学研究中普遍采用的同性恋一词，英文写作homosexuality。homo这一词根本意是希腊文“同样”之意，而非拉丁文“人”之意。同性恋是一种独特的文化现象，是社会学研究的理想课题。说它“理想”，是因为同性恋现象外延清晰，内涵独特；同性恋作为一种亚文化（subculture），有它独特的游离于主流文化的特征；同性恋者作为一个亚文化群体，具有独特的行为规范和方式。因此，世界各国的社会学者都很喜欢这个题目，对它做过大量的研究。...　

作者：克里斯·科尔序言我们生活在一个巨大变革的时代，这种变革改变了我们的生活、工作和思维的方式，而这种变革来自于前所未有的信息时代。正如常言所说，知识就是力量。对于我们所有的人来说，重要的问题是如何获得和处理这些信息，使我们处理个人事物更有秩序和效率，使我们能够在这个充满合作的世界中发挥出更大的作用。我们可以通过与他人的有效沟通获取信息来达到我们的目的。我们需要沟通技巧，这些技巧是我们的父母和师长不曾给予的。掌握这些技巧使我们能够更充分地了解我们自己和他人，并且能够给予他人所需的信息，获取和评价自己所需要的信息。这些技巧是沟通的关键。克里斯；科尔的理论涉及了大量的现代思想，在某种程度上说她的叙述如水晶般清晰。她杰出的写作风格和呈现在书中明快的插图（很多地方完全可以略去词语的翻译）说明交流是心灵与心灵的沟通。...