作品:德川家康——第十二部 大坂风云 作者:[日] 山冈庄八 王维幸 译 内容简介: 《德川家康》洋洋五百五十万言,将日本战国中后期织田信长、武田信玄、德川家康、丰臣秀吉等群雄并起的历史苍劲地铺展开来。 在这样一个英雄辈出的时代,德川家康最终脱颖而出,结束战国烽烟,开启三百年太平盛世。 作品展现了德川家康作为乱世终结者和盛世开创者丰满、曲折、传奇的一生,书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机!它不仅成为商战兵法、政略宝典、兵家必备,更是不朽的励志传奇。 正文 第一章 逆子野心 洋教各派传教士以拜访为名,不动声色打发信徒去往越后松平忠辉处,乃是大久保长安身故后未久之事。 忠辉盛情款待信徒。对精力充沛却百无聊赖的他来说,来访者带来的掌故,似给他打开了一扇宽敞明亮的窗户,吹入“西洋之风”此外,信徒们还将从西洋带来的药物、香料,甚至与...
作品:八路军一一五师征战实录 作者:李文 内容简介: 黄河,中华民族的母亲河。 她咆哮着从远古走来,带着曾是世界文明发祥地的骄傲,也带着古代四大发明的辉煌。 自从1840年开始,她遭到世界上多个列强的百般欺凌,自己的血脉中多了一份屈辱,咆哮声中也掺进了一丝丝哀怨。 但在历史的长河中,这仅仅是短暂的一瞬。不久,我们的母亲河觉醒了。黄河发出了荡气回肠的涛声: “用我们的血肉筑成我们新的长城!” 中国共产党领导的抗日武装,正是这座血肉长城的中坚。 正文 引子 黄河,中华民族的母亲河。 她咆哮着从远古走来,带着曾是世界文明发祥地的骄傲,也带着古代四大发明的辉煌。 自从1840年开始,她遭到世界上多个列强的百般欺凌,自己的血脉中多了一份屈辱,咆哮声中也掺进了一丝丝哀怨。...
作品:雷峰塔奇传 作者:清·玉花堂主人 内容简介: 《雷峰塔奇传》根据清代雍乾时编撰的传奇《雷峰塔》改编,写白蛇与许仙的故事。 正文 第一回 谋生计娇容托弟 思尘界白蛇降凡 诗曰: 素精思世受恩深,酬却生前百赎身。 诞育责嗣超升去,雷峰塔畔永标名。 话说元朝浙江杭州府钱塘县有一书生,姓许名仙,表字汉文。父亲许颖号南溪,经商为业,母陈氏。汉文生才五岁时,父母染病,相继去世,留下些少家业。亏他有一胞姐名唤娇容,嫁与本县李公甫为妻,这公甫在钱塘县当一县役,家中颇称去得。汉文父母亡后,娇容即将汉文挈在家中抚养。光阴迅速,日月如梭,汉文不觉长成一十六岁,生得眉清眼秀,丰神俊逸,公甫与娇容十分爱他。一日,公甫因衙门元事闲坐,忽思汉文年已长成,须寻一件事业与他去做。夜间,便对娇容说道:“汝弟从幼在我们家中,今已长成,须当寻觅一件技艺与他去做,不可虚度光阴...
作品:龙的传人 作者:王宏志 等 正文 一、是龙的后代吗? ──北京人的发现 臧 嵘 你知道《龙的传人》这首优美动人的歌曲吗?歌词唱道: “古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国。古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人”。 这首充满民族自豪感的歌曲,已经在台湾海峡两岸以及海外华侨中广为流行。 在我国古老的文献中,中华民族是作为龙的后代被形容和被描写的,据诗人兼学者闻一多的考证,我国上古社会,许多民族都以龙作为氏族或部落的标志。不仅中原的华夏民族如此,当时处在北方的匈奴(匈奴,是我国北部古老的少数民族,居于蒙古高原一带,过着游牧生活),居住南方的百越(百越,是我国南方古老的少数民族越族,散布在东南沿海和珠江流域)和西南的哀牢(哀牢,是我国西南地区的古老少数民族,居住在云南地区),都以龙作为图腾(图腾,Totem的译音。原始社会各个氏族,常以某种动物或自...
作品:中国空军传奇 作者:杨震 孙晓 左东 内容简介: 在那个难苦的年月里,红色政权不可能也没有这个能力自己制造飞机,可是就像《游击队员之歌》里唱得那样,“没有枪没有炮,敌人给我们造。”飞机也可以从敌人手里夺得,并且将敌人培养的飞行员,教育成为英雄的红军战士。 正文 第一章 带翅膀的怪物降落在苏区的河滩上。徐向前说: “就叫‘列宁’号吧!”蒋介石怒斥何应钦。龙文光勇炸黄安城,两发炸弹击退万余敌兵。 一、天上落下“怪物”,红军航空局诞生 1949年在中国人民解放战争胜利的日子里,中国人民解放军空军正式诞生了。从此,在中国人民解放军的序列里,有了一支正规的空中力量。 可是,人民空军诞生之前,在中国革命的长河中,流传着许多传奇故事。在中国共产党领号的红色政权中,也曾经有过自己的战斗机和飞行员,也出现过许多惊心动魄的空战,他们的英雄业绩和伟大功勋,同样...
作品:诸神的传说(古希腊神话与传说) 作者:[德] 古斯塔夫·斯威布 高中甫 译 内容简介: 凄美动人的爱情故事,雄阔壮美的战争场景,动人心魄的悲剧之美…… 看太阳神阿波罗的风流倜傥,美之女神阿佛洛狄忒的绰约风姿,众神之父宙斯的铁面柔情…… 古希腊神话中的每个故事,都具有深刻的象征寓意。 正因为如此,几千年来,古希腊神话传说已成为西方文学艺术作品、美学理论以及社会科学专著取之不竭的灵感源泉。 熟悉古希腊神话典故,是当代读者更好地理解西方文学源流、文化传统乃至人文精神的必由之路。 作者简介: 古斯塔夫·斯威布(1792-1850),德国浪漫主义诗人的代表之一,他生于斯图加特,大学时就读于著名的图宾根神学院,学习神学,毕业后做过短时间的牧师,后从事教师工作。他曾是席勒的老师,并与德国伟大作家歌德、乌兰德等相识。...
作品:北齐书 作者:唐·李百药 内容简介: 记载了公元五三四年前后北魏分裂,东魏政权建立,中经五五○年齐代东魏,到五七七年齐亡为止的王朝兴亡史。 为了区别于曾经割据江淮的齐朝,后人称之为“北齐”。和北魏一样,东魏——北齐仍然是鲜卑贵族和汉族地主联合统治的封建政权。它的疆域南阻长江,和梁、陈两朝先后对峙;西在今山西、河南、湖北,与西魏——北周分界。 从北齐到隋的五十年间,曾先后有人编写出几种不同体裁的北齐史,其中有隋李德林的纪传体齐书和王劭的编年体齐志。公元六二二年(唐武德五年),唐高祖指派裴矩、祖孝孙、魏徵重写北齐史,长期没有写成。六二九年(贞观三年),唐太宗专设梁、陈、齐、周、隋五朝史的编写机构,命李百药写北齐史。他在其父李德林齐书基础上参考王劭齐志扩充改写,六三六年(贞观十年)全书完成。...
作品:杨家将 作者:佚名 内容简介: 正文 第一回 北汉主屏逐忠臣 呼延赞激烈报仇 却说北汉主刘钧,听知大宋平定各镇,与群臣议曰:“先君与周世仇。宋主之志更不小,今既削平诸国,宁肯容孤自霸一方乎?”谏议大夫呼延廷出奏曰:“臣闻宋君英武之主,诸国尽已归降。今陛下一隅之地,何况兵微将寡,岂能相抗?不如修表纳贡,庶免生民之祸,而保河东无虞①也。”刘钧犹豫未决。 忽枢密副使欧阳昉②进曰:“呼延廷与宋朝通谋,故令陛下纳降。且晋阳形胜之地,帝王由此而兴。无事则籍民而守,有警则执戈而战,此势在我耳,何必轻事他人乎?乞斩呼延廷以正国法。倘或宋师致讨,臣愿独当之。”钧允奏,令押出呼延廷斩首。国舅赵遂力奏曰:“呼延廷之论,忠言也,岂有通谋宋朝之理?主公若辄斩之,使宋君闻知,则征讨有名耳。必欲不用,只宜罢其职而遣之,庶全君臣之义也。”刘钧然其言,下令削去官职,罢归田里...
作品:沙漠风暴 作者:酒国君子 内容简介: 9.11让整个世界改变了,在这之前我从来不关注恐怖份子,而这个时候他却猛的跳到我们的眼前,改变了我们的思维,于是在欣欣向荣的中国经济发展中出现了一个不和谐的名字——东突。 在这里向多年以来,默默的奉献青春和热血的边防战士和战斗在第一线的战士们——致敬。 既然拥有强大的本领和骄傲的心,就改变世界,创造新的辉煌吧! 正文 第一节 清晨,一绺阳光从洁白的窗帘的空隙中射进屋内,照在病床上。 董春意慢慢的睁开眼睛,他擦了擦嘴角流出来的口水。说实话,窝在床沿睡上一夜,真是个遭罪的买卖。 他抬头向床上的病人看了一眼,病人瞪大双眼,直直的看着天花板。 “王允?王允?”董春意轻声的呼唤着,声音越来越大,病人却一点反应也没有。他慌了,急忙伸手摸病人的颈大动脉,触到强烈的脉搏,才稍微送了口气转身跑了出去。走廊里回档着激...
自序 .. 第一个问题就是光绪皇帝的死。很多传说的故事当中,懦弱的光绪是被慈禧给害死的,在一些号称史料的文章中也是这么描述的。但是也有一些史料说光绪就是病死的,光绪的死 跟慈禧一点关系都没有,而慈禧与光绪的死亡时间又是那么机缘巧合,这就又给了人们可以猜测的口实。 另外,就是珍妃的死。很多人都认为珍妃就是慈禧派人推到井里的,并且沈易羚口述的《宫女往谈录》里也有崔玉贵的现身说法,珍妃被慈禧害死似乎成了一个定论。但是在珍妃的侄子回忆姑姑的文章中,则明确说明是从瑾妃那里听说:在慈禧与珍妃的冲突中,慈禧让珍妃去死,于是珍妃就跳了井,崔玉贵去拉珍妃但没有拉住。虽然珍妃的死与慈禧有关系,但珍妃并不是慈禧下令害死的。这与我们家的说法有些一致。 到如今这些问题似乎还没有一个真正的说法,但是事实总是有真相的,而且我也相信这些问题总是会随着真相的大白而会被公之于世。在过去的一段时间...
【由..【】整理,】 ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡燃灯者赵越胜读越胜《燃灯者》——代序张志扬: 第一代人辅成先生是将人类知识奠基于人道的楷模;第二代人宾雁先生是将政治救赎奠基于人道的楷模;第三代人唐克则是来自知识的另一极要求在理性规范中伸张感性权利的人性欲求者。 如此三代人的创伤记忆编织成了一曲“人道颂”的勋伯格式变奏,它演奏着演奏者的巴黎夜曲,像Gabriel Faure的Après un rêve(《梦后》)。 然而,我读三篇文字,与其说读三代人,不如说读越胜兄弟。除了唐克,宾雁先生和辅成先生相继辞世——薪尽火传,记忆文字所燃烛者,不正是“火传”的仪式吗? “人道”,越胜是接纳我“从个人尊严的辩护到思想自由的辩护”的第一人。但在我们之间重要的还不仅仅是文字、思想,而是印在心底里的感觉。...
失聪少女自传:假如我是海伦 作者:张悉妮 有时候我想,不如把上帝对我的惩罚调换一下——让我盲掉吧!这样,我起码能够学习语言,能够听得见人类文明的音符!还有的时候,我会乞求上帝拿去我的腿,我的胳膊,我的一切的运动的功能,从而能让文化——这个宇宙生物的奇迹,顺利地录入我的心灵…… 然而这一切都是可笑的。 每当我读到海伦《如果给我三天的光明》的时候,就不禁有了相反的想法。我想,假如我是海伦,我要这样告诉人们:“你们——永远的不要瞎,不要聋,不要瘫,不要麻木……珍惜你的健康,人们身体的每一种功能,都不可以缺少!”人民文学出版社 出版 第一章 十三年前,我出生于中国的中部,要说凑巧的话,那么,也就是我刚好出生在诸葛亮“躬耕南阳”的武侯祠。...
作者:Sam Walton作者简介萨姆·沃尔顿 (Sam Walton, 1918-1992年),沃马特百货公司创始人, 美国首富,曾获布什总统颁赠的自由奖章,1992年逝世。约翰·休伊 (John Huey),现任 《幸福》杂志资深编辑,曾任《华尔 街日报》欧洲版编辑、 《南点》杂志创刊编辑。从事商业报道多年。富甲美国──零售大王沃尔顿自传1 学会珍惜每一美元一天夜里我难以入睡,打开收音机,听到广播宣布,萨姆·沃尔顿是美国当今最富裕的人。于是我想, “萨姆·沃尔顿。不就是过去我班上的学生吗!”我激动不已。——海伦·威廉斯,密苏里州哥伦比亚希克曼中学前历史学和语言学教师我想,任何成功总要付出代价,而我经历艰难困苦学到这一教训是在1985年 10 月,当时, 《福布斯》杂志称我为所谓的“美国第一富豪”。好极了,不难想象所有报纸和纽约的电视观众都会问 “他是谁”和“他住在哪里”。接下去的事情我们知道,就会有大批新闻记者和摄影记者...
作者:易之【,】自序你算过命吗?你受过骗吗?这是一个鲜为人知的群体,却是一个随时可能出现在你身边的群体,这些人不是真正的命理工作者,更不是周易研究者,他们粗通皮毛、一知半解,却以“算命先生”自居,他们玩弄口才、设置骗局,或单独行动,或三五成群,或摆摊吆喝,或上门自荐,街头巷尾、茶楼酒肆经常可以看到他们的身影,这些“算命先生”,和我们即将介绍的一个群体——“江相派”,有着千丝万缕的联系!什么是“江相派”?他们是干什么的?“江相派”是一个打着算命旗号骗人钱财的特殊群体,在中国历史上存在了近300年,他们兴起于清朝康熙、雍正年间,兴盛于清末民国,抗战后解体,建国后消亡。这个组织最初由洪门五祖之一方照舆创立,目的是“反清复明”,他们打着算命看相的旗号秘密发展“天地会”成员,宣扬“替天行道”的理念,不断壮大反清的势力。但随着历史的发展,到了清末民国,这个群体逐渐失道,其作用也...
作者:[日]森村诚一前言译者的话日本著名作家森村诚一所著《恶魔的饱食——“关东军满洲731石井细菌部队”恐怖的全貌》一书先后于1981年11月和1982年7月在日本出版发行。作者以纪实的手法,用第一手资料系统地揭露了日本细菌部队——731部队在中国哈尔滨东南郊平房镇等地建立大规模细菌战研究基地,利用3000多名中国、苏联等国的战俘和平民进行活体解剖,研制细菌武器并在中国和中苏边境进行细菌战的历史事实,引起了日本国内外的极大震惊。这部著作的发行量一度超过180万册,成为经久不衰的畅销书。而后,作者在征求了包括原731部队人员在内的广大读者的意见之后,又在日本国内、美国和中国做了进一步的深入采访,对原著进行了较大的删改和重要补充,由日本角川文库出版了三卷本的新版《恶魔的饱食——日本细菌战部队揭秘》。呈现在中国读者面前的这套中文版,是根据角川文库出版的下述原著全文译出的:《恶魔的饱食》1998年5月30...
自由主义知识分子命运轨迹:储安平与《观察》 作者:谢泳《观察》是储安平创办于1946年9月1日的杂志,因敢于抨击国民党政权,提倡“民主、自由、进步、理性”,被国民党查封,新中国成立后复刊并改为《新观察》。中国社会出版社 出版 第一章 储安平的一生 第一节 早年储安平 关于储安平,现在能知道的材料不是很多,特别是有关他早年生活的情况,我们现在了解的至多是一些间接的传说,而没有什么文字材料,笔者曾和他的四个子女有过通信联系,但关于他父亲早年的生活,他们也所知甚少,笔者也曾专门访问过他的女儿储望瑞女士,她也知道的不多。储安平的档案今天的研究者还看不到,根据他1949年后工作的变化,可以从四个地方去寻访储安平的档案,即中国民盟、九三学社、中国新闻出版署和《光明日报》社,因为他曾在这四个单位供职,有可能留下有关的历史资料。...
《王蒙自述:我的人生哲学》作者:王蒙王蒙自述:我的人生哲学(一) 一、我为什么没有自杀? 某种情况下,我甚至要说,恰恰是在身处逆境之时,学习的条件最好,心最专,效果最好。顺境时人容易浮躁,周围常常会有各种朋友、跟随者、慕名者、请教者;顺境时你常常忙于说话、写字、发表意见、教授旁人、好为人师;顺境时常常自我感觉良好,志得意满,看到的是旁人的失缺;顺境时你必须满足社会与众人对你的期待,你必须花费大量时间去做旁人要你做的事情,比如出席某些活动、仪式而目的仅仅是为了表示你确已出席。而逆境时、被晾到一边时、“不可接触”时、“不准革命时”,正是不受干扰地求学的良机、深思的良机、总结经验教训的良机,是严格地清醒地审视自己反省自身解剖自身的良机,是补充自己、壮大自身、使自身成长、使自身更新的良机,是学大知识、获大本领、得大彻大悟的最好契机。...